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在我國的漢字中，“禮”的本意原是“敬神”，到后來才演變成人們的一種行為規范。
禮起源于遠古時期的祭祀活動，在祭祀中，人們除了用規范的動作、虔誠的態度向神表示崇敬和敬畏外。還將自己最有價值、最能體現對神敬意的物品（即牛、羊等犧牲）奉獻于神靈。也許從那時起，禮的含義中就開始有物質的成分，禮可以以物的形式出現，即禮物。
“禮物”一詞由兩個字組成。“禮”的意扌思，是儀式、禮節以及諸如忠孝等道德理念。
“物”的意思是物質的東西。值得注意的是，從詞源上講，這個漢語詞暗示了禮物（gift）不只是物質的禮品(present)，它承載著文化的規則（禮節）并牽涉到儀式。所以，無禮之物就只是物品而不是禮物。
禮物最初來源于古代中由于部落兼并而產生的納貢，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等；以表示對征服者的服從和乞求征服者的庇護，史書中曾有因禮物送得不及時或不周到而引發的記載。如春秋時期，因楚國沒有按時向周天子送一車疒茅草，從而引發了中原各國聯盟大舉伐楚的。
衣物、珠寶、食物及田宅等更是平凡的禮物，在古代，人也被作為特殊的禮物贈來送去。古代美女西施被范蠡當作禮物獻與吳王夫差，王允在施用連環計時，將貂蟬當作禮物送給董卓。在古希臘的斯巴達，奴隸主之間互贈奴隸更是極其平常的事。
在古代，禮物可以是錢幣類的金銀等；史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”、“萬金”的記載。也可以是工具用器械，如馬等具有特殊作用和意義的動物常被當作禮物贈送，關羽坐下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”，分別為曹操、劉表所贈。
毛絨玩具有廣闊的市場，不管在國內還是國外都有很大的發展遠景，尤其是長毛絨填充玩具和圣誕禮品玩具。我國生產毛絨玩具、布絨玩具的基地很多，南方有廣、浙、蘇地區；北方有山東地區。國際消費大國、地區主要集中在歐洲、美國、日本、韓國、臺灣、香港等地。國內出口港口主要集中在深圳、上海、青島等港口。每年給國家創造了很可觀的外匯收入。
中國人均玩具消費水平偏低，但隨著我國國民經濟的快速發展和家居生活水平的不斷提高，中國玩具市場驚人的潛力將逐步展現。根據一項國外調查顯示：毛絨玩具是歐洲家長給孩子挑選玩具的首選，歐洲人均花在玩具上的費用(144美元)遠遠高于中國乃至亞洲(13美元)等發展中國家，.盧周貿易|||新年禮物
，成為僅次于美國(340美元)的第二大玩具消費市場，而亞洲國家人均玩具消費不足歐洲的十分之一。據中國玩具協會和中國社會調查事務所的調查顯示，中國現有2億8600萬名14歲以下的兒童和青少年。他們的人均年玩具消費僅20元(2.4美元)到30元(3.6美元)人民幣，遠低于亞洲兒童人均年玩具消費13美元和全世界兒童人均年玩具消費34美元的水平。
如果中國玩具消費達到亞洲平均水平，市場規模預計將突破300億元人民幣。另外，香港貿易發展局發表的《中國玩具市場》綜合調查報告預計，內地玩具市場未來將以每年40%的速度增長，到2012年，銷售額將超過1000億元人民幣。
據有關資料顯示，我國16歲以下的少年兒童達3.8億，其中獨生子女占兒童總數的34%，達到1.29億。在兒童消費總數中，兒童玩具從2011年的5%增長到了2012年的8%。這些數據表明，國內毛絨玩具市場前景廣闊，潛力非常具大。

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